آن است كه اين اسمى است غير صفت به خلاف ساير اسماى ايشان [ كه ] صفات‌اند . اما نبودن أو صفت زيرا واقع نشود أو صفت از جهت شئ فيقول : شَيء إِلهٌ ، به خلاف غير أو گفته شود : شَيء قَادِرٌ يا خَالِقٌ . وديگر آن است كه اين اسم شريف مختص است به معبود حق وبر غير أو اطلاق نشود ، نه حقيقتاً نه مجازاً ، قال تعالى : « هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا » « 1 » آيا دانستى تو كسى را كه اسم ببرند به خدا . بعضي گفته‌اند در تفسير أو : أي مثلًا وشبيهاً . و [ عدم ] مشابهت آن است [ كه ] اين اسم دال است بر ذات موصوف به جميع صفات وكمالات وباقي أسماء دلالت ندارد آحاد أو مگر بر معاني مثل قادر بر قدرت ، عالم بر علم وهكذا . چهارم تمام أسماء ختم مىشود به اين اسم اما اين اسم ختم نشود به هيچ يك از ايشان ، مثلا گفته نشود اللَّه اسمى است از اسماى شكور يا صبور يا رحيم ، لكن گفته شود صبور اسمى است از اسماى خدا ورحيم اسمى است از أسماء اللَّه ، چنين ذكر نمود كفعمى . إيلاء : قسم خوردن يا قسم بر ترك وطى . ألا يألو آلٍ أي غزا يغزو كوتاهى نمودن وترك جهد نمودن ، ومنه : « لا يَأْلُونَكُمْ » « 2 » أي لا يقصرونكم ، ومنه قولهم : ولم آلُ في اختصار لفظه أي لم أقصره . أَمْت : نه بلندى ونه پستى ومنه : « وَلا أَمْتاً » « 3 » . أمَل : گمان مر نفع بردن در آينده يا دفع ضرر ، چنين است رجاء وطمع ؛ چنين ذكر نمود صاحب حدود . در كتاب منح القضاء فرق ما بين أمل ورجا آن است [ كه ] رجا توقع حصول است در مستقبل با خوف عدم وقوع أو ، أمل طلب حصول چيزى است كه غالب الوقوع است در ظنّ ظانّ ؛ زيرا ظنّ تعلق به أو است اگر چه مقارب أو نيست خوف عدم الوقع « 4 » . أمم : أمّه وأمّم وتأمّمه وائتمه : قصد نمودن ، از اين قبيل است قوله تعالى :

--> ( 1 ) . سورهء مريم ، آيهء 65 . ( 2 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 118 . ( 3 ) . سورهء طه ، آيهء 107 . ( 4 ) . أدعوك دعاء من . . . تدانى في الدنيا أمله ( الصحيفة السجادية : مقدمه ) .